El Carnevalon

Fra · Ospit

L’è ora de parlà del Carnevalon, che è il grande carnevale ambrosiano. E così chiamato perché dura più degli altri; va dal mercoledì delle Ceneri alla prima domenica di Quaresima. Quando gli altri chiudono col martedì grasso, noi partiamo col mercoledì, poi el giovedì grass, el venerdì e el sabet grass con quella gran festa che riconosce la versione originaria dei 36 giorni di digiuno del Signore nel deserto anziché i 40 della Chiesa romana, festa che si rifà ai Saturnalia (feste dedicate a Saturno dai Romani). San Carlo cercò di sostituire i “baccanali” (feste di Bacco) con processioni, novene ecc., ma i milanesi continuarono imperterriti a divertirsi. Ecco la terminologia dialettale che ricorda
questa voglia di divertirsi: baccajà, baccanà = far baccano allegramente – mett giò on baccaneri.
Una volta per carnevale c’era la fera de Pòrta Genova cont i giòster (di cui alacune scomparse come la pesciada-in-del-cuu, il calcinculo, i gabbi volant. C’erano i tirasegn, la dòna cannon, l’òmm pelos come on ors, quell di coccoritt coi pianetta, la scimes de fa girà (cioè la locomotiva da lanciare sul binario nel giro della morte – scimes = cimice, che era il nome dato alle prime locomotive a vapore inglesi), el pozz de la mòrt, el castell di stremizzi, el salon di specc, che facevano tanascell (largo e basso), longh ‘me on fulmen (lungo come un fulmine), desbirolaa (tutto distorto).
Poi c’era el marronatt (caldarrostaio), el sorbettee (gelataio), quell del zuccher a la gran plumm (zucchero filato), el banchett di porscellad (il chiosco dei dolciumi) con caramellaa, zaccarei e niscoeul, ziffolòtt de menta, canimel, croccant, straccadent.